Католические традиции Мария Романишкина из райцентра свято почитает. Она выросла в семье католиков, поэтому к самому светлому празднику в году – Рождеству Христову, Мария Нарцизовна относится с особым чувством и с предвкушением чуда. Рождество завершает календарный круг, начиная следующий год с новыми духовными и физическими силами, душевной легкостью и чистотой.
Рождество Христово – второй праздник после Пасхи, и объединяет несколько поколений в семье Марии Романишкиной, где переплетены обычаи православных, и католиков. Но под одной крышей мирно уживаются разные направления христианства. Не упустили возможности и мы узнать о праздничных традициях в семье Марии Нарцизовны. Женщина с удовольствием рассказала, откуда берет начало ее род, и почему она так бережно относится к богатому духовному наследию, которое досталось ей от предков.
Ее прародители с крепкими католическими корнями, и строго соблюдали ценности, основанные на польской культуре. Поэтому она свято хранит, почитает и продолжает семейное наследие. Ее мама и все родственники по материнской линии католического вероисповедания. Предки много лет назад осели на юго-востоке Беларуси, в деревне Грушевка Наровлянского района, но остались верны католической религии, ввела в курс дела Мария Нарцизовна. Она тоже родом из этого населенного пункта. Женщина предполагает, что в здешних краях польское поселение осталось со времен русской императрицы Екатерины. Да и в соседней округе, в деревнях Лубень, Ничипоровке, Москалевке, тоже были одни католики. До войны местное население даже польский язык изучало. Костела в то время в Грушевке не было. Приход появился в 80-х годах и открыт до сих пор. А сразу службы проходили в сельском доме, у родственницы Марии, вспоминает она. В комнатах было много икон и всяких принадлежностей для служб, которые проводил ксендз из Житомира. Церковные службы для них всегда были чем-то большим, чем чтение молитв и прослушивание проповедей. Люди приходили, чтобы благодарить Бога за все хорошее, и сказать друг другу, друзьям и знакомым много теплых слов и пожеланий.
— А как красиво в нашем сельском костеле звучит органная музыка и поет хор. Слова льются из души прихожан, причем, поют они на польском языке. Поверьте, это надо слышать и видеть, — с восхищением о земляках рассказывает Мария Нарцизовна. — К нам часто на службы приезжают ксендзы и просто умиляются этими песнопениями. Кстати, моя тетушка, которой далеко за 80, до сих пор тоже поет в костеле. Людей там всегда много. Особенно, по праздникам. У нас, ведь, вся деревня католиков с родовыми фамилиями — Малиновские, Витковские, Щербинские, Лисовские. Все между собой роднились, женились, кумились.
В родных краях Марии Нарцизовны католическую веру до сих пор исповедуют немало местных жителей. А когда еще семья с крепкими католическими корнями, то, как не знать главного годового праздника – Рождества? Хотя раньше, все церковные праздники отмечали тайком. Католические традиции хранили внутри семьи, вспоминает Мария Романишкина. У нее тоже все идет из детства, когда почитать обычаи учили мама, прабабушка, тетя. От них маленькая, но смышленая Маша, училась беречь в сердце негаснущую искру веры. Преданность семейным традициям пронесла она через все этапы своей жизни: с раннего детства, юности, молодости, до самой зрелости.
— Нас всегда воспитывали в вере, в единстве религии и общих взглядах на то, что представляет в жизни истинную ценность – любовь и вера во Христа Спасителя, — делится личным Мария Нарцизовна. – Верующим людям легче живется. Надо верить, что есть надежда. Нужно всегда держаться вместе. Наши главные молитвы сегодня за мир и согласие. Вот и я, всегда стремилась передать то ощущение, которое сама испытывала с детства. Светлый дух Рождества, время благодарности за то, что дано, время надежды на лучшее, время волшебства и уверенности, что все будет хорошо. Это будто навсегда застывший момент общего счастья, который хочется повторять снова и снова.
Рождество в семье Марии Романишкиной встречали дружно. Помнится Марии, как к празднику готовились всей семьей заранее. Чистили, вымывали каждый угол в доме, наводили порядок, а потом, ходили друг к другу в гости. Пока всех обойдешь, недели не хватало, настолько сильное было родство. Радушно встречали каждого, кто приходил с добром. Рождественская ночь казалась такой загадочной и сказочной. Помнит Мария Нарцизовна, как у них было принято колядовать. Они, дети, учили рождественские стихотворения, рассказывали их гостям и только после этого получали угощенья. Как сельская детвора ждала этого момента!
— В сочельник за праздничным столом с первой звездой собирались всей родней. Одно место за столом оставалось незанятым. Некоторые говорят, что для случайного гостя, другие — для тех, кого уже нет с нами. Мы обязаны помнить своих предков и гордиться ими. Они сделали немало ради нашего будущего. На стол клали горсть сена, как знак того, что в яслях лежал Сын Божий, — в деталях описывает семейные традиции Мария Нарцизовна. — Готовили на праздничный стол 12 постных блюд. Обязательно варили кутью. Во всех регионах рецепты каши разные. У нас готовили кутью из перловки. Добавляли туда лук, морковку и обязательно сушеные грибы. Были на столе щи из кислой капусты, соленые огурцы, кислые блины, кисель. Но ограничения в еде — это не все, что требуется от католика. Мы обязательно ходим на богослужения, исповедуемся, причащаемся. Правда, причащаться можно только обвенчанным супругам и вдовам. А в день самого Рождества подавали другие яства. Традиционными блюдами в нашей деревне считались домашняя колбаса из картошки, сала и мяса, которую запекали в духовке или печи. Всегда делали голубцы из листьев именно кислой капусты, начиненные тоже картошкой, мясом и салом, иногда добавляли в начинку пшено. Сразу обжаривали голубцы, затем тушили. Всеми любимым блюдом была мачанка из ребрышек или курятины с чесноком. Обязательно за столом делились друг с другом важным атрибутом — облаткой – тонким рождественским хлебом, символизирующим примирение, прощение и любовь. В этом тоненьком листике выпеченного пресного теста заложен большой символический смысл. Но, главным оставалось – собраться всей семьей вместе и сделать Рождество по-настоящему теплым и душевным праздником.
Уже более пятидесяти лет Мария Романишкина живет в Октябрьском. В 70-х годах приехала в райцентр вместе с мужем. Здесь и обосновались. Мария Нарцизовна без малого полвека отработала в аптечной системе района на разных фармацевтических должностях, от провизора, до заместителя заведующей центральной аптекой № 60 в Октябрьском, и аптекой № 78 в Наровле. И даже, когда ушла на заслуженный отдых, с профессией не рассталась. Еще пятнадцать лет отдала делу всей своей жизни. Обслуживала покупателей в аптеках города Минска, заведовала там аптечным складом.
Свои исконные обычаи, Мария Романишкина перенесла из родительского дома в свой. До сих пор она ходит в костел Святого Михаила Архангела в Октябрьском. Мария отмечает, что, в горпоселке люди разной веры благодарны, за то, что у них есть возможность посещать то святое место, где можно уединится от мирской суеты и посвятить себя Богу. В Октябрьском районе три православных храма. В горпоселке – Покрова Пресвятой Богородицы, здесь же — католический костел Святого Михаила Архангела, в агрогородке Красная Слобода – Нерукотворного Образа Господня, в Волосовичах — Святого Пророка Ильи. В семье Марии Нарцизовны также представители обеих конфессий. Муж был православным. Дочка и четверо внуков тоже христианской веры. Но, знают историю своего рода. Каждый уважает веру другого. Это приносит больше праздников в дом и еще сильнее объединяет. Не случайно Президент нашей страны говорит о важности преемственности поколений, семейных традициях, о том, что надо знать свою историю и корни. По себе видим, чем сильнее связь с истоками, тем крепче наша семья. Уверена, что жить надо с верой в сердце и по христианским канонам. Тогда можно почувствовать невидимую поддержку свыше.
Подготовка к Рождеству у Марии Романишкиной — дело важное и ответственное. Новогодняя елка, оформление праздничного стола, во всем заложен глубокий религиозный смысл. Но главное, во время поста очистить себя духовно:
— Адвент — серьезный период приготовления к светлому празднику, который помогает настроиться на таинство Рождества Христова. Он начинается за четыре недели до праздника, но самый важным днем считается сочельник 24 декабря. Во время последнего дня адвента католические священники проводят мессу в фиолетовых рясах. Фиолетовый цвет — символ раскаяния во всех грехах, — обрисовывает атрибутику Мария Нарцизовна. – Если не получалось побывать в костеле, стараюсь смотреть трансляцию службы по телевидению, чтобы впустить праздник в дом и сердце.
Мира, согласия и любви семье Марии Романишкиной. Белорусам уж точно делить нечего. Неважно кто они — православные или католики. В небольшой стране живут все мирно и дружно.
Наталья Евенко. Фото автора.
