В этом году мы отмечаем 150-летие со дня рождения Алоизы Пашкевич, женщины, которую вся Беларусь знает под теплым и родным именем Тётка. Сегодня, когда мир стоит на перепутье, а вопросы национального суверенитета и сохранения своей идентичности звучат как никогда остро, пример этой женщины становится ориентиром.
Тётка родилась в бывшем фольварке Пещин Щучинского района Гродненской области в зажиточной крестьянской семье. В семье Пашкевичей было двенадцать (по другим сведениям, одиннадцать) детей. После смерти жены Степан Пашкевич передал будущую поэтессу на воспитание деду. Там и росла Алоиза, видя нищету и безземелье бедных сельчан, сочувствуя им и их детям, занятым тяжелой работой. Именно эта неразрывная связь с родной землей дала ей ту внутреннюю силу, которая позволила стать голосом целого народа.
Ее знаменитый псевдоним был выбран не случайно. В нем нет пафоса и дистанции. Тётка – это та, кто всегда рядом, кто даст мудрый совет, утешит, но, если нужно – будет строгой и требовательной.
Ее жизнь опровергает мифы о слабости женской натуры. В начале XX века, когда женщине предписывалось быть лишь хранительницей очага, Алоиза Пашкевич стала пламенным политиком, просветителем и сестрой милосердия. Она стояла у истоков нашего национального возрождения, печатая листовки, которые зажигали сердца людей жаждой свободы и справедливости. Стихотворение «Вера белоруса» стало гимном несломленного духа, где поэтесса сравнивала свой народ с камнем и сталью, выкованным в огне испытаний.
Но главный урок Тётки – в том, что любовь к Родине измеряется не громкими словами, а конкретными делами. Когда началась Первая мировая война, она не искала безопасного места. Став сестрой милосердия, работала в тифозных бараках, спасая солдат. Вернувшись в родные края во время эпидемии, до последнего вздоха лечила земляков, забыв о себе. Она умерла так, как жила, отдав всю себя без остатка другим.
Какое отношение это имеет к нам сегодня? Прямое. Мы живем в суверенной, независимой Беларуси, за право на которую наши предки боролись столетиями. Тётка мечтала об этом времени. Она стремилась утверждать долг песняра и гражданина – служить национальному и духовному возрождению своего Отечества. Тетка навсегда осталась в памяти народа как символ жертвенности, страданий и веры. И наша главная задача сегодня – быть достойными продолжателями наших предков – настоящих патриотов Беларуси, каким, несомненно, была Алоиза Пашкевич.
Ирина ЛЕШКОВА,
заместитель главного
редактора
